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和沐人居

“和”在中国美学发展史上,代表了中华民族对万物审美境界的最高追求,是宇宙自然、社会人生发生的规律,存在的常态,功能的佳境。

道家(老子》四十二章云:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”从宇宙本体论、生化论层面,阐释了“和”是阴阳二气矛盾统一,是生成万物的内在依据或存在状态。

《庄子·天道》篇称“与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐”,天和、人和,即是顺应自然,而不要人为地干扰,甚至破坏自然,这是万物之美所以产生的哲学根据。

和美生活

伴随社会的不断发展,来自全国甚至世界各地的居民住进同一个社区,不同的文化在同一个社区中交汇,产生着“和而不同”的磁力。

让“和”成为和昌每一个社区精神的中心,信仰的教堂。以东方传统的人文精神演绎和构建社区生态,满足城市居民更高层次的需求,形成和昌的鲜明个性。

和乐成长

88必发官网登入努力营建的居住生活,从“人和”到“天和”,衍生四重美好愿景:为人和乐,家园和美,社会和谐,与最终的价值和同。人们通过在社区安居乐业,感觉到和适、和气、和心,人与人之间消除隔阂、陌生与冷漠,让社区成为和谐的精神家园,信任依赖的新故土。

和善分享

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和的起源

“和”在中国美学发展史上,代表了中华民族对万物审美境界的最高追求,是宇宙自然、社会人生发生的规律,

存在的常态,功能的佳境。

道家(老子》四十二章云:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

从宇宙本体论、生化论层面,阐释了“和”是阴阳二气矛盾统一,是生成万物的内在依据或存在状态。

《庄子·天道》篇称“与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐”,天和、人和,即是顺应自然,

而不要人为地干扰,甚至破坏自然,这是万物之美所以产生的哲学根据。

和的启发

伴随社会的不断发展,来自全国甚至世界各地的居民住进同一个社区,

不同的文化在同一个社区中交汇,产生着“和而不同”的磁力。

让“和”成为和昌每一个社区精神的中心,信仰的教堂。

以东方传统的人文精神演绎和构建社区生态,满足城市居民更高层次的需求,形成和昌的鲜明个性。

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88必发官网登入努力营建的居住生活,从“人和”到“天和”,

衍生四重美好愿景:为人和乐,家园和美,

社会和谐,与最终的价值和同。

人们通过在社区安居乐业,感觉到和适、和气、和心,

人与人之间消除隔阂、陌生与冷漠,

让社区成为和谐的精神家园,信任依赖的新故土。